⑴ 话柄。
例 使无以寡君为口实。——《国语·楚语下》
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⑴ 口中食物。
引 《易·颐》:“自求口实。”
孔颖达 疏:“求其口中之实也。”
高亨 注:“须自求口中之食物。”
引申为食品。亦指饮食。 《后汉书·光武帝纪下》:“明勑下以远方口实所以荐宗庙,自如旧制。”
李贤 注引《汉官仪》:“口实,膳羞之事也。”
《魏书·夏侯道迁传》:“好言宴,务口实,京师珍羞,罔不毕有。”
⑵ 指俸禄。
引 《左传·襄公二十五年》:“臣君者,岂为其口实?社稷是养。”
杜预 注:“臣不徒求禄,皆为社稷。”
⑶ 古代俸禄皆以米计,故又借指为粮食。
引 《资治通鉴·晋惠帝元康九年》:“且 关中 之人百餘万口,率其少多,戎、狄居半,处之与迁,必须口实。”
胡三省 注:“口实,谓粮食也。” 来源:久词网(wWW.9cI.NEt)
⑷ 古代死者入殓时口中所含之物。
引 《公羊传·文公五年》:“含者何?口实也。”
何休 注:“孝子所以实亲口也,缘生以事,死不忍虚其口。”
汉 刘向 《说苑·修文》:“口实曰唅……天子唅实以珠,诸侯以玉、大夫以璣,士以贝,庶人以穀实。”
⑸ 谓经常议论、诵读的内容。
引 《书·仲虺之诰》:“成汤 放 桀 于 南巢,惟有慙德,曰:‘予恐来世以台为口实。’”
孔 传:“恐来世论道我放天子常不去口。”
《南齐书·文惠太子传》:“太祖 好《左氏春秋》,太子承旨讽诵,以为口实。”
⑹ 引申为定论。
引 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》:“昔者君子之处於世……不求有言,不得已而言出,则天下以为口实。”
清 李楷 《<嵞山集>序》:“乃世所援以为口实者:元 轻 白 俗, 郊 寒 岛 瘦。予窃以为不然。” 来源:久词网(9CI.nET)
⑺ 指话柄;谈笑的资料。
引 唐 刘知几 《史通·因习》:“遂盗 葛龚 所作而进之。既具録他文,不知改易名姓。时人谓之曰:‘作奏虽工,宜去 葛龚。’及 邯郸 氏撰《笑林》,载之以为口实。”
宋 孔平仲 《续世说·排调》:“举朝嗤笑,以为口实。”
李劼人 《天魔舞》第二九章:“前年躲警报在 桤木沟 同 陈登云 开过玩笑的那回事,不就是拿她--这个满身苕气的女人做过口实吗?”
⑻ 借口。来源:久词网(9ci.NEt)
引 《左传·襄公二十二年》:“若不恤其患,而以为口实,其无乃不堪任命,而翦为仇讎?”
杜预 注:“口实,但有其言而已。”
清 平步青 《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》:“今吾师以一身之谤,易大局之安,固其宜耳,然使后之任事者,得借重望以为口实,是国家之患,方自今日始矣。”
鲁迅 《<二心集>序言》:“宋 末有所谓‘通虏’, 清 初又有所谓‘通海’,向来就用了这类的口实,害过许多人们的。”
⑴ 粮食。
引 《易经·颐卦》:「自求口实。」
晋·江统〈徙戎论〉:「且关中之人,百余万口,率其少多,戎狄居半,处之与迁,必须口实。」
⑵ 俸禄。
引 《左传·襄公二十五年》:「臣君者,岂为其口实,社稷是养。」
⑶ 谈话、批评的内容、资料或依据。
引 《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》:「其秋病卒,黎庶追思,以为口实。」
近 话柄
〈书〉假托的理由;可以利用的借口:贻人~。