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⑴ 谓典祀之礼特厚于近亲。语本《书·高宗肜日》：“呜呼，王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔颖达疏：“祭祀有常，谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数，礼有常法，不当特丰于近庙，谓牺牲礼物多也。”
⑴ 谓典祀之礼特厚于近亲。
引 语本《书·高宗肜日》：“呜呼，王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
孔颖达 疏：“祭祀有常，谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数，礼有常法，不当特丰於近庙，谓牺牲礼物多也。”
《明史·礼志一》：“暨乎 世宗，以制礼作乐自任……独其排众议，祔 睿宗 太庙，躋 武宗 上，徇本生而违大统，以明察始而以丰昵终矣。” 来源:久词网（9Ci.NEt)
1.谓典祀之礼特厚于近亲。语本《书．高宗肜日》:"呜呼，王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。"孔颖达疏:"祭祀有常，谓牺牲粢盛﹑尊彝徂豆之数，礼有常法，不当特丰于近庙，谓牺牲礼物多也。"